الذكر قوتى فى الحياة وسلمى
|
|
|
|
قم بى له سحرا إلى وقت الضحى
|
|
|
|
|
|
لست المطيع أو السميع للوًًمى
|
|
|
|
بُعد السماء عن البسيطة فاعلم
|
|
أنا لا أبالى بالعذول فإنهعن
|
|
|
|
ذرهم يقولوا ما أرادوا واسقنى
|
|
|
|
كأس المدام مع الأحبة ترحم
|
|
|
|
تجلوا الصدى عن كل قلب مظلم
|
|
ناول كؤوس العشق أسكرنى بها
|
|
|
|
واترك كلام الجاهلين وأقدم
|
|
|
|
أحلى الكلام كلام ربى قله لى
|
|
|
|
صلى عليه الله والآل الأُولى
|
|
|
|
كانوا لأهل الإهتدا كالأنجم
|
|
واحدُ القلوب بذكر من أحببتهم
|
|
|
|
إن الحداء رقيقه يروى الظمى
|
|
|
|
وتلطفن بى ثم قل لى فاصبرن
|
|
|
|
أو فاجلسن ولتصمدن واستسلم
|
|
|
|
كالغائب المعتوه فارحم ترحم
|
|
فالصعق والحركات عمدا لم تجز
|
|
|
|
للذاكرين ذوى البصيرة فافهم
|
|
لكن إذا غلبوا فهم فى حالة
|
|
|
|
|
|
|
|
يا سامع الإنشاد فاحذر لاتقل
|
|
|
|
خاطب بدمع العين فهو علامة
|
|
|
|
تنبى عن الحب القديم المضرم
|
|
|
|
|
|
عن حضرة الله العظيم الأعظم
|
|
واقطع من الحركات كل مناقض
|
|
|
|
ما يقتضى الأدب المكمل واكتم
|
|
|
|
|
|
|
|
وفنا بكم عن غيركم لم يفصم
|
|
|
|
والأنس عند الموت ياربى بكم
|
|
|
|
لا تدخلن فى الذكر دون طهارة
|
|
|
|
واستأذنن بالقلب ربك واحرم
|
|
|
|
وابدأ بنفل واسألن فيه الرضا
|
|
|
|
فالذكر منشور الولاية فارْعهُ
|
|
|
|
واغضض عيونك وانظرن بالقلب
|
|
|
|
فى معنى الجلالة واستقم واستغنم
|
|
|
|
فاشهده تحظى بالمقام الأفخم
|
|
لا تخرجن من حضرة الله التى
|
|
|
|
|
|
فاخرج إليه ثم عد يا منتمى
|
|
واصبر عليها حتى تفوز بختمها
|
|
|
|
|
|
فالذاكر المولى جليس هكذاقال
|
|
|
|
الرسول أبو البتول الهاشمى
|
|
فعليه صلى ذو الجلال وآلهما
|
|
|
|
لا تترك الأوراد فى أوقاتها
|
|
|
|
و الزم تنل إذ أنت كالمستخدم
|
|
|
|
|
|
فالنور رزق القلب منه حياته
|
|
|
|
|
|
لا تشربن للماء ما لم تنته
|
|
|
|
فالماء يطفى نور قلب المسلم
|
|
إن كان إثر الذكر أو فيه كذا
|
|
|
|
ذكروا لنا أهل الطريق فسلم
|
|
|
|
|
|
فادخل إذن وانو التقرب واحرم
|
|
لا تلتفت .لا تنظرن . لا تعجلنل
|
|
|
|
لا تشتغل بالحال لكن فاشتغل
|
|
|
|
بالذكر إن الذكر عين المغنم
|
|
لا تشتغل بالناس لا تعبأ بهم
|
|
|
|
غير المهيمن ناظراً واقنع به
|
|
|
|
يُنْزلك منزلة الحبيب المكرم
|
|
وانظر إليه كما يراك ولا ترى
|
|
|
|
لا تتركن فى الوقت ظرفا فارغا
|
|
|
|
واعلم بأن العمر عارية لنا
|
|
|
|
واحزم بصدق الجد فى طلب النهى
|
|
|
|
حتى ولو طال المدى واستعصم
|
|
بالله يعطيك المراد بلا مرا
|
|
|
|
ثق بالكتاب وبالحديث من النبى
|
|
|
|
|
|
الفتوى بلا علمٍ لأخذ دريهم
|
|
إن جئته تشكو عناءا قال: ذا
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فالله يرزق من عليه توكلوا
|
|
|
|
ومتى وجدت إلى التسبب وجهة
|
|
|
|
|
|
وإذا سمعت من الجماعة غيبة
|
|
|
|
حذِِِرهمُ أو قم وكن كالأبكم
|
|
|
|
لا تفش أسرار الأحبة واكتم
|
|
لا تسع يوما بالنميمة إن من
|
|
|
|
يسعى بها فى الناس غير مكرّم
|
|
أحسن إلى أبويك أى وأطعهما
|
|
|
|
|
|
فالله لا يُعصى لطاعة آدمى
|
|
واصلْ ذوى الأرحام واصفح عنهمُ
|
|
|
|
تلق الزيادة فى الحياة وتنعم
|
|
حافظ على الصلوات أى بجماعة
|
|
|
|
تُحفظ من الآفات فاسمع تغنم
|
|
وَقِّر كبيرا عالما أو جاهلا
|
|
|
|
تكسب رضاء العالمين وتُكرَم
|
|
|
|
تُرحمْ وعن ثمرِ الدعا لم تح رم
|
|
واصبر على حكم الحكيم ولا تكن
|
|
|
|
واجعل همومكَ فيه هما واحدا
|
|
|
|
صم تحتمى فالصوم أكبر حميةٍ
|
|
|
|
|
|
وكن الذليل ولا ترى لك قيمة
|
|
|
|
واخدم لإخوان الطريقة تُخدم
|
|
|
|
وإذا ظلمت فلا تؤاخذ واحلم
|
|
|
|
كن عابدا كن زاهدا ومجاهدا
|
|
|
|
كالسائرين أولى العزائم واحزم
|
|
كن خاضعا متواضعا كن صابرا
|
|
|
|
كن قانعا لا طامعا بل جامعا
|
|
|
|
للعلم والأعمال سلِِِِِِِِِِِِم تسل م
|
|
وتعلمن علم الشريعة واحترم
|
|
|
|
كن صادقا فالصدق يورث حرمة
|
|
|
|
واصدق إذا حدثت لا تك كاذبا
|
|
|
|
إن الكذوب لدى الورى لم يُكرم
|
|
أد الأمانة ما ائتمنت ولا تخن
|
|
|
|
من خان ذَرْهُ وما جناه وأسلم
|
|
|
|
لا تفترِ . لا تجترِ . لا تفتخر
|
|
|
|
لا تزدرِ . لا تحتقر .لا تشتم
|
|
لا تحسدن أحدا على ما عنده
|
|
|
|
لا تعجبن بالنفس يا هذا فكم
|
|
|
|
خسرت بها ناسٌ كإبن الأيهم
|
|
نَقِ الجنان من الضغائن إنها
|
|
|
|
تُبْ من ذنوبك إن عصيت ولا تَََََنِو
|
|
|
|
اقلع بفورٍ عن خطائك واندم
|
|
|
|
إخلص لربك فى العبادة كلها
|
|
|
|
حباً له بل وامتثالا ترتقى
|
|
|
|
ولقاءُ ربك كن به فرحا عسى تجد السرور لديه يوم الأنعم
|
كن خاملا إن الخُمولَ سلامة
|
|
|
|
|
|
|
|
وكفاك فخرا أن رضوك خويدما
|
|
|
|
كن واثقا بالرزق من رب السما
|
|
|
|
يرتحْ جنانك من هموم الدرهم
|
|
كن قانعا بالله مهتما به تكف
|
|
|
|
|
|
وأَدمْ ولا تيأس وإن طال المدى
|
|
|
|
و تيقننْ أى بالإجابة واجزم
|
|
من قال ياربُّ أُجيبَ بقوله
|
|
|
|
|
|
|
|
واسبل على الخدين دمعك واسجم
|
|
|
|
|
|
واخضع وقل يا راحم المسترحم
|
|
|
|
لإجابة الدعين مثلُ الموسم
|
|
بعد الأذان كذاك ليلة جمعةٍ
|
|
|
|
والنصف من شعبان أكبرُ وقتها
|
|
|
|
لا تدع نفعا ولا ضرا ولا شيئا
|
|
|
|
ما أنت إلا خلقة من نطفة قد
|
|
|
|
فالزم لوصفك كى تُمد بوصفه
|
|
|
|
لا تدَّعِ وصف المهيمن تقسم
|
|
واشهد لعجزك ثم فقرك دائما
|
|
|
|
واشهد لضعفك ثم ذُلَّك ترحم
|
|
|
|
منَّاً وإحسانا علينا فافهم
|
|
فشهودنا لنعوتنا أولى بنا فمتى
|
|
|
|
نزه إلهك جلَّ عن شرك الورى
|
|
|
|
وعن المكان مع الزمان الموهم
|
|
|
|
|
|
واحبب رسول الله واحبب آله
|
|
|
|
أيضا ومسكينا وكان يحبه خير
|
|
|
|
|
|
واحفظ عهود الشيخ لا تعبث بها
|
|
|
|
فهى الوسيلة للنجاة من البلا
|
|
|
|
و هى المراقى للسبيل الأقوم
|
|
ما إن سمعنا طالبا متلاعبا
|
|
|
|
وجَدَ المراد ولا حظى بتقدم
|
|
لا يُعجبنْك الزى لا تعجل له
|
|
|
|
وذوو الطريقة زيُّهم أعمالهم
|
|
|
|
لا فى الشعور وسدلهن الموهم
|
|
|
|
صم ما استطعت ولا تنم وقت الدجى
|
|
|
|
واسأل وقل ربى فقيرك فارحم
|
|
|
|
بالعفو عن ذنبِ المسىء المجرم
|
|
لا تترك الشحنا بقلبك لامرىءٍ
|
|
|
|
فى المسلمين عن المواهب تحرم
|
|
وحديث صل للعبد فيه كفاية إن كان مؤتما بخير ميمم
|
وابشر بخير إن سمعت نصيحتى
|
|
|
|
إن المريد إذا وفى لم يُحرم
|
|
والله أكرم أن يُضَيِّع عاملا
|
|
|
|
مَنْ عامل المولى بصدق يلق ما
|
|
|
|
فوق المراد بلا مرا ولنختم
|
|
بالحمد والشكر الجميل لربنا
|
|
|
|
سبحانه الملك الجليل المنعم
|
|
ثم الصلاة مع السلام على الذى
|
|
|
|
ساد الورى طُرَّاً وكل معظم
|
|
سببُ الوجود محمدٌ بل أحمد
|
|
|
|
بل حامدُ المحمود خير مُكَلَّم
|
|
الشافع المقبول فى يوم اللقا
|
|
|
|
غوث الأنام وعصمة المستعصم
|
|
القانت الأواه فى جوف الدجى
|
|
|
|
يا سيد الثقلين يا علم الهدى
|
|
|
|
أنظر قريب الله نظرةَ وارحم
|
|
وإلى الجميع من الأحبة سيدى
|
|
|
|
|
|
والآل والصحب الكرام وتابعٍو
|
|
|
|
ما قال ذو الإسم المضاف لربها
|
|
|
|
لذكر قوتى فى الحياة وسلمى
|
|