موضوع التعليق
زوجات يشكين ابتعاد أزواجهن عنهن في رمضان :القُبلة الزوجية في نهار رمضان.. ما بين فتاو تجيزها وأخرى تحرمها
رابط الموضوع هنا
http://www.alwatanvoice.com/articles.php?go=articles&id=29623
الاسم : جمال السائح
البريد الالكتروني : almawed2003@yahoo.com
الدولة / المدينة : العراق والان في خارجه
عنوان التعليق : نسائل ام كلثوم فعندها الخبر اليقين
التعليق :
يعز علينا ان نستهلك الوقت في التعليق على مثل هذه الفتاوى والتصريحات غير المسئولة
من بامكانه فهم الاسلام حتى يفسر كلام الرسول
من بامكانه ان يفهم الدين حتى يخبر عن طريقة العيش والحياة
اما انا فاقول
ان رمضان دورة تدريبية ليس فيها قساوة او ايذاء
ان يحرم الله سلوكيات تدفع بالمرء الى التقرب اليه فهذا ما لا يمكن الاعتقاد به
يمكن للزوج ان يتمتع بزوجته ويحضنها ويقبلها وينام معها ويمارس الحب من دون ايلاج ويمارس المداعبات المختلفة
لكي لا يكون شهر الرحمة شهر نقمة وعذاب
والا من يصرح بفلتان في العلاقات الزوجية بسبب من رمضان
بل على العكس
هو دورة تدريبية لشحذ طاقات الازواج واشباع رغباتهم بالكامل
وان كان ثمة صوم
فلا اعتقد ان ثمة حرج في ذلك
وان كان لي ثمة تصورات اخرى ليس المحل مناسب لطرحها
من قبيل ان شهر الحكمة له ان يستمر طوال ايام السنة يعني يمكن تفكيكه وترتيبه حسب الشخص ومن دون ان يثقل على نفسه في صيام 30 يوما متتابعة
كما ان صوم رمضان هو في الاساس لاجل الليالي التي نزل فيها القران وهي ليالي القدر
ثمة خطر في العقل يقود الى ان الصيام يتميز بمثل هذه الثلاثة فقط
لكن لما كانت متوزعة في اواخر شهر رمضان كان من المتيسر الوصول اليها عبر صيام الشهر
وبالامكان عدمه
كما انه لو تاكد للمرء في اي ليلة منها كان نزل القران كان بوسعه ان يتقدم للافطار
هذا ايضا رأي اخر
باعتبار ان السبب الحقيقي وراء شهر رمضان قد ابيح حظه وكشف عن نقابه
من ثم لو كان في علاقة الرجل بامراته ما يدفع الى تعزيز العلاقة بينهما كان بالامكان استثناء اوقات معينة من نفس اليوم في نفس نهار شهر رمضان باعتبارها محطات استراحة كما يحصل للمسافر حين يود ان يرتاح في سفره بين المدن فيستريح في بعض المحطات ويعلن عن افطاره لسفره وقطعه المسافة
هنا ايضا يتيح الشهر ان يتميز المرء اوقات استراحة لا يفرط فيها هي تعد اقرب الى فرصة استراحة كما تحدث في المدارس او حين عرض فلم سينمائي بين الجزئين منه او حتى في لعبة كرة القدم حين تتخلل استراحة بين الشوطين الاول والثاني
هذا راي اخر
كل هذا يمكن ان يتحرك العقل لتقويمه ودراسته بعد اثارته والوقوف على محسناته الكاملة
وانا اؤيد ما اعلنته انفا
باعتبارها توصلات رحيمة
تدعو اليها الشريعة وتعزز من موقف الدين في قبالة الشرائع الاخرى وتدعو كافة الخلق الى اللحاق بركب الشرعة السمحاء
لانه في بعض المرات لا يمكن للانسان ان يتواصل الا بصعوبة مما يثير حساسية فائقة تجاه شهر رمضان وهذا ما لا يطلبه الشرع ابدا
لان شهر رمضان وكل العبادات تم تشريعها لاجل تنامي حس الانسانية لدينا لا لاجل تهديم صرحها
يريد الله منا ان نكون اناسا نحيا بانسانيتنا
وما وراءها فليكن ما يكون
شهر رمضان ما جاء الا لتأصيل علاقة الانسان باخيه الانسان ومن ثم بربه لكي يتم تواصله مع نفس اخيه الانسان
فكيف بالحبيب والحبيبة
وهما يريان في ايام الله اعظم فرصة كي يتخليا عن كل نكد وخصام
فعلاقة المرء مع الله
لا يمكن ان يحددها ولا اكبر المفكرين ولا حتى اعظم المفسرين
مع التحيات
جمال السائح
www.postpoems.com/members/jamalalsaieh
وللحديث صلة
جمال السائح