|
في اللَيل عَمق وَفي الدُجى نَفق
|
|
|
| |
لَو صَبَ فيهِ الزَمان لابتلعه
|
|
|
لَو مَزَق الرَعد مَسمَعي أَحَد
|
|
|
| |
في عُمق ذاكَ الدُجى لَمّا سَمعه
|
|
|
لَو أَفرَغ الفَجر ذُو الجَوانب في
|
|
|
| |
أَدنى إِناء مِن عِندَه وَسغه
|
|
|
|
| |
غَرقى وأم النُجوم مَضطجَعَه
|
|
|
|
| |
كَما يَضَل الغَريب مَرتبعه
|
|
|
وَيَنزَوي العالم العَريض إِلى
|
|
|
| |
رُكن مَنيع لا يَستَبين مَعَه
|
|
|
يَمسَح ما لِلوجود مَن أَثَر
|
|
|
| |
مَكانه في الزَمان أَو ضَيعه
|
|
|
وَيَطمس القَبح وَالجَمال فَما
|
|
|
| |
في الكَون مَعنى إِلّا وَقَد نَزَعَه
|
|
|
في حَيث أَضفى المَسوح تَحسبه
|
|
|
| |
أَرث حَبل الحَياة فَاِقتَطَعه
|
|
|
مَرَت عَلَيهِ الحَياة تَعبره
|
|
|
| |
في زَورَق أَعرف الَّذي صَنَعَه
|
|
|
حَتّى إِذا ما اِستَقَل آذيه
|
|
|
| |
طَغى عَلَيهِ العَباب فَاِبتَلَعَه
|
|
|
|
| |
وَالجَهل يَغرى عَلى ثَرى سَبعه
|
|
|
|
| |
وَيَحتَمي بِالكُهوف أَن تزعه
|
|
|
حَتّى أَفاضَ الضِياء وَاِنفَجَرَت
|
|
|
| |
عَين مِن النُور شَرَدَت بدعه
|
|
|
فَاليَوم لا مَركَب الضُحى عسر
|
|
|
| |
وَلا مَراقي السَماء مُمتنعه
|
|
|
|
| |
نَسعى وللعلم في الوُجود سِعَه
|
|
